吉林省小丰满益檀香大卜卜将的简单介绍
时间：2022年10月24日 09:10:19本文目录一览：
- 1、檀香怎么种？
- 2、好段：描写“拍卖”的名段
- 3、檀香怎么 ***
檀香怎么种？
檀香的种植技术
一、以檀香生长所要求的气候条件来选择其适合的生长地区。
1、热量指标
檀香是热带、南亚热带植物，最适宜生长的气温在23℃～35℃，降雨量600～1600mm。当气温低于13℃时，檀香生长暂时停滞，顶芽转入休眠状态。根据各试验点的观察记载，在没有霜冻的情况下，檀香虽然可以忍受短暂的零下低温，但当气温降至零下，枝、叶直接受到霜冻，即会出现寒害，而且低温持续时间愈长，寒害愈严重。四川和浙江的实验点更低气温分别出现–3℃和–5℃的纪录，而檀香未受寒害，其原因即在于低温持续时间极短，同时檀香周围有寄主植物保护，枝、叶未直接受到霜冻。
极端低温（-1℃以下）和低温的持续时间是制约檀香生长的主要因素。
因此，发展檀香的适宜气候区，更低气温多年平均应不低于0℃。积温也是衡量一个地区热量的重要指标，日平均气温≥10℃积温被广泛用做热带作物热量条件要求指标。根据各试种点的资料，年日均温≥10℃的积温达6000℃即可满足檀香生长的要求。
据试验点验证，檀香在1800米高山上也可以生长良好。
在中国可以种植的省份有广东、广西、海南、云南、福建及贵州、四川、浙江等部分地区。
2、雨量指标
在中国热带、亚热带南部地区，对檀香的生长基本上不存在降雨量不足和干旱问题，相反，太过高温、高湿的地区，通常较多病虫害，生长欠佳。（建议在此类地区种植时株距不能过密，要疏风透气，做好排水系统，防止腐根。）
3、标志性植物
根据各试验点的观察，凡香蕉、木瓜、荔枝、菠萝蜜、芒果等热带果树和鸡蛋花、一品红等观赏植物能正常生长、基本不受寒害的地方，檀香就能安全过冬。
二、林地选择
在适生气候区范围内，林木的生长在一定程度上仍受制于林地的立地条件。由于小环境气候、土壤、地形等的不同，檀香造林效果会有很大差异。为了取得良好的经济效益，造林前必须根据檀香的生物学特性，对造林的地形、光照条件、土壤条件等进行全面的了解，加以选择。不同的地形造成不同的小环境，并通过影响其他生态因子对檀香的生长起作用。因此，在选择檀香造林地时，地形应是首先考虑的因素。
1、地形
在适生气候区内的平原、盆地和山间平坝绝大多数已开发为农田，檀香的发展不应与农田争地。同时，这些土地，特别是水稻田，由于长期耕作，在耕作层下形成了一层紧实、不透水的犁底层，不利于檀香根系的发展。另一方面，空旷的平地和洼地易受辐射霜的侵袭，因此，一般不宜在空旷的平地和低洼地种植檀香。
根据檀香的生长特性，造林的首选地形应是坡地。坡地土壤排水较好，同时可利用地形高差减少寄主的遮阴。但山地坡向不同，日照差异大，对气温、空气湿度、土壤温度、土壤水分、土壤微生物的活动都有影响。檀香是阳性树种，对光照强度反应敏感。
阴坡光照强度较弱，冬季受北面寒风吹袭，不利檀香生长。因此，造林地应向阳的缓坡和山麓。
农村宅旁的零星土地，如垣篱边、沟边、墓地边等四边也可用来种植檀香。这些地方立地条件一般较好，多有灌丛和树木生长，在适当处插种檀香，既不占土地又便于管理，还可增加经济效益。
2、土壤
土壤是檀香赖以生存的基础。在相同的气候条件下，土壤是檀香生长优劣的重要因素。种植檀香的土壤必须排水良好，以疏松、透气，富含铁、磷、钾等营养的微酸性沙质红色壤土为佳，pH值在5～6.5之间，忌黏土。土壤的深度决定檀香及其寄主根系的营养空间，并能直接影响林地的保水保肥能力。土层浅薄，檀香生长不良，很难成材，如果寄主植物也生长不良，会导致檀香最终死亡。据剖面观察，檀香根系主要分布在距地表20～30㎝以内的土层中，但主根可达1m以下，因此，檀香林地的土层应在深达1m左右。
3、地下水
檀香根系最忌积水，即使短期积水也会引起根系腐烂，导致檀香死亡。因此，地下水位在1m以内或雨季可能积水的地方均不宜种植檀香。
三、檀香苗的定植
檀香虽然是多年生植物，属粗放的树种，除了温度以外要求的条件不算苛刻，但其产量、质量与栽培管理有着重要的关系。栽培措施得当，速生快长、早结心材，经济价值高，如果措施不当，不但生长慢，严重者会导致发病死亡。
1、整地。
在原有天然林或人工林的地段营造檀香林，应避免过度砍伐，以免地面 *** ，受雨水冲刷和阳光直射。据测试，清垦林地树木，可使地面蒸发量增大4.5倍；在旱季，地表15㎝内土壤的含水量会降低三分之二；同时由于氧化作用加剧，土壤的有机质将大为减少，而且杂草易侵入，均不利檀香生长。因此，只需将不能做寄主的种类砍去，疏伐过密树木，使林间有充分的透光度，保留适当的原生乔木和灌木做寄主。在林间开穴，株行距无需严格要求；造林时还需补充一些灌木寄主。
利用荒山荒地造林，如地面没有或很少有适合做檀香寄主的树种，有条件的可以全垦，然后按规划种植檀香苗和寄主树及绿肥植物。
造林地如保存有原生植被，并有适合做檀香寄主的种类，在此种情况下无需全垦，只需进行局部整地。穴状整地灵活性较大，能适用于各种立地条件，而且省工。
2、挖穴施肥
种植檀香的穴土要达到土地疏松、不积水、基肥充足的要求。
种植穴一般为圆形，深60～70㎝（土质不理想的地区建议深度1米左右为宜），直径60～80㎝；株距3m～5m，每亩可种植檀香70株左右。挖穴时，要求表土和心土分开，堆放有序，回填时，将晒白的表土填入底部。
附：需改良土壤的种植穴，可用风干的塘坭、垃圾坭、火烧土等混合的土杂肥及腐熟的畜粪肥代替部分原有的穴土，在表土中混入一些粗沙。回穴施肥的 *** 要得当。先在穴
底铺1/3穴高混沙的表土，然后放1/3穴高拌沙土的土杂肥；再将粪肥与沙土在穴的四边拌匀，最后把表土、粗沙放满回穴，高度应比地面高出约20㎝（见附图一）。
应避免让新定植的幼苗根部两个月内直接接触粪肥，否则有可能造成烂根影响成活。
等待十几到二十天左右，回穴沉实后的土略高于地面时，再开植穴。将0.1公斤肤腩丹混入穴土，防止地下害虫危害根系。
回穴的原则是定植后的苗基土壤始终高于周围地面。
3、幼苗的定植。
要将幼苗营养胶袋小心剪开，切忌将袋里的土团弄散。覆土高达土球2/3时，用手压实植土（切勿足踩），固定土球不下沉，保持苗木端正，最后在空隙处填满表土，深度以仅覆盖根系即可，浇定根水（即使下小雨也要淋定根水）。
如种后遇旱，每两天要淋水一次，每次淋水量一粪壳，（约四至五市斤）直至生长稳定为止。
种植十五天后，淋浠粪水或1%浓度的复合肥水可以帮助檀香小苗迅速恢复树势。
四、寄主的配置和种植。
檀香的主根不发达，水平根发达，常有露根，水平根和吸收根深度在10～40cm之间（但如果干旱，根会深些）是属浅根植物，根的呼吸量大，整个根系与八爪鱼相似，吸收根上有吸盘，吸在寄主植物的根系上面，吸取养份，因此要选择根系生长与檀香相似的树种作寄主。
1、寄主植物的选择建议。
各地的寄主植物选择也会因环境、需要不同而略有所不同。建议选择三个大类：一是根系发达且是水平根多，有根榴菌的植物，如：假蒿、山毛豆等植物；二是选择既与檀香息息相关又具有双重经济价值的植物，如水果类的：龙眼、黄皮、杨桃、荔枝、芒果等；有中药价值的苏木、栀子花、铁刀木、儿茶、日本女真、九里香等；三是选择粗生、实生的当地树种，可供应檀香吸收所需的充足养分。但高大树种通常应控制其高度和树冠不能阻挡檀香的阳光，如南洋楹、相思、麻楝等。
实践证明混合寄主比单一寄主更有利于檀香生长，更符合均衡营养学的理论。
2、后期永久性寄主的选择原则。
配置充分、优良的寄主植物以提供营养和水分，建造一个合理的林分结构，是檀香造林成败的关键。檀香虽是个泛寄生性树种，可做寄主的种类较广，但要选做造林用的永久性寄主，必须考虑以下几个基本条件：①适生性强，根系发达，有一定的抗旱能力，能在土壤肥力中下的土壤生长。②寿命长，可较长时间的伴生檀香的生长。③主干分枝高，分枝角度小，树冠较窄，或枝疏、叶细，透光性好。或者是阳性落叶小乔木，不致使林下过于郁闭。④萌发力强，耐修剪。配置林下的寄主应选择有耐阴性较强的种类。
3、寄主的种植
檀香的种植和寄主的种植存在着内在的关联，总的原则是无论从檀香幼苗到大檀香树根系都能很多地与寄主的根系成网状分布，互相交错，这样更有利于檀香根系从寄主根系中养分。
寄主的种植与檀香种植相似，所不同的是种植时间和位置。
根据檀香的生长过程的需要而将寄主分为草本、灌木、乔木。
草本寄主有假蒿、茉莉花等，一般用来做幼苗期的寄主，这类寄主与檀香苗一齐种植。袋苗已伴有部分假蒿，定植时需另外在距檀香25㎝的四围加种5～6株，几个月后檀香苗将被假蒿包围住。灌木植物主要有山毛豆、飞机草类，可在檀香两侧距离80㎝处各种一株。
乔木寄主可选择木麻黄、南洋楹、相思、儿茶这类高大快长的树木，一般在一年半后插种为宜。八株檀香中间种植一株乔木寄主即可以满足檀香的生长。应另留部分寄主苗以作备用，如果所种的寄主死亡要立即替换，否则檀香的生长将受到影响。
例：山毛豆会在3年左右自动灭亡，需要定期更换新的山毛豆。而苏木可作为檀香的永久寄主。在果树周边间种的檀香，不能再选择苏木作为寄主，苏木的刺会阻碍果树的维护操作。
种植寄主的位置要注意留工作行道，不能全封闭，既不能阻碍通气、透光也不能阻碍操作的走动。
好段：描写“拍卖”的名段
草鞋塞在裤裆里，满神气地、又象作贼一般逡出店外。在街灯照不到的地方，看看两头没有警察的影子，便忙从裤裆里取了出来，摆出做生意人的正经嘴脸，把货拿到灯光灿烂的街上，去找主顾。 立刻想着；这该怎样措词，才使人家看不出我是仅仅拍卖一双，价钱上不致折本呢? 这简直是一般的原则：货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的，等落到你我手中，而要拍卖的的·候，虽然你并不曾用过，可那价钱 就照例减少一半。这双草鞋，由我的手托到街头标卖，准于亏本了，还说什么呢?然而，我不能听其得着自然结下的局面，我得弄点小聪明， 就是装假也不要紧。真的，为了必须生存下去，连贼也要作的，如果是逼到非饿死不可的时候。围绕我们的社会，根本就容不下一个处处露出本来面目的好人。真诚的好人，也可以生活的话，那须要另一个新的天地了。假如我一进店时就向店老板申明，来的我正饥饿着，店账毫没 把握，那我真要睡在街边吃警察的捧了。 依据这生存的哲理，我就向小贩摊边休息着的黄包车夫叫，一面伸出拿草鞋的手。“喂，你们要草鞋么?新从昭通带来一挑，这是一双样子，看：要不 要?” 黄包车夫一个个把草鞋接递着，在小贩摊边的臭油灯下，摩挲着瞧。我背着手，象个有经验的老板样，观察着颐主们的神色。 一个喜爱地说：“这太贵了：” 一个摆摆短髭的下巴道，“不经穿哪!” 一个悠然自足地说；“还是穿我们的麻打草鞋好!” 这行市，实在太坏，我有点着急了。忽然那卖花生胡豆的小贩，问 我的价：“一双多少钱?” “你要买几双?”作得真象卖过几百双草鞋似的样子问，“多，价钱就 让一点。只买一双，就要四百文!”我就是照这个价钱买的，并不心狠， 本想喊高一点，又怕失去这位好主顾。 “嘿，再添一点钱，就够买一双布鞋了，哪有这样贵?”小贩就装着 不看货了，另把眼光射在摊子上，似乎在默数花生胡豆的堆数。 ’ 我抓着草鞋给他看，说：“看，这是昭通草鞋哪广其实昭通草鞋之所 以特别于昆明的，我一点也不知道，只是装成象行家也似地在说话。 “不管你什么昭通来的，草鞋总是草鞋，不象蛋会变鸡嘞!”小贩微 微地歪着嘴讥讽我起来了。我的脸，不知怎的，登时红了，气忿忿地拿着草鞋就走。 “两百文!卖吗?”他突然还我一个价钱。 “三百五!”我掉头答，足放松一点。 “一个添，一个让，二百五。”一个黄包车夫打总成。 “就是他说的好了!”小贩高声叫着我，我站住了。 “三百!一个也不少!”坚持我的价钱。 “去你的!不要了。” 我去走了一大转，找了一大批主颐，黄包车夫、脚夫、小贩、小伙计。 象留声机器把话重说了许多次：一挑草鞋……样子一双……买得多就 减价。然而，结果糟糕得很，不是还价一百六，就是一百八，仿佛他们都 看穿了我是正等着卖了草鞋才吃饭的。 我没有好办法了，就只得仍走回去找这卖花生胡豆的小贩，由二百 五的价钱卖出。但他却拿出不摆不吃的嘴脸，鼻子里哼哼地应我。大 概我刚才挂的假面孔，已给窘迫的神气撕掉了。因此，落得他目前装模 做样。最后，他才“唔”的一声说：“不要!这草鞋不经穿哪!” 这真是碰了一个很响的壁罗，我掉身就跑。 “好!两百，两百!”他又这样抓住了我。 这一声是实际地比一百八多了二十文，而这二十文之于此时此地 的我，价值是大到无可比拟。于是我就卖给他了。 酱黄色的铜板(一枚值二十文)由他的手一枚一枚地数放在我的掌 上，一共十个。我小心得很，又把铜板一个一个地掷在阶石上，听听有 没有哑板子，——这举动，全不象一个贩卖一挑货物的商人了，但我已 顾不到这些。 同时侧边的黄包车夫说：“呵，两百文一双，那我们也要。再去拿几 双来!” “不卖了，不卖了I”我有点气。但这气不久就消失了。 如同在袋那放了十个银元，欢愉在我的唇边颤动。 ——(艾芜：《人生 哲学的一课》 《艾芜短篇小说选》第4—7页)
这个地方是那么宽敞，要不是有那低低的栅栏，四十对男女可以自由自在地在里面跳马祖卡舞，但是栅栏把法庭分成两部分，一部分容纳观众，一部分举行拍卖。容纳观众的那个地方放着几把藤靠椅，拍卖场里搭着一个木板台，上面放着一张形如马蹄铁的大桌子，铺着绿色绒 布。伊克纳西先生瞧见桌旁站着三个官吏，脖子上戴着项链，脸上装出 上议院议员的那副自命不凡的神色：这就是执行吏。每个执行吏的前 面放着一迭有关不动产拍卖的文件。桌子跟栅栏之间，以及栅栏后面 都拥挤着一群生意人。他们站着，仰起头注视着执行吏，那种聚精会神的模样儿，连那些虔诚地观察天象的修道士也会嫉妒的。
——([波]普鲁斯：《傀儡》第470页)
在大门口就能听到拍卖估价人的喊叫声。 房间里挤满了好奇的人。 所有花街柳巷的名媛都到场了，有几个贵妇人在偷偷打量她们。 这一次她们又可以借着参加拍卖的名义，仔细瞧瞧那些她们从来没有 机会与之共同相处的女人，也许她们私下还在暗暗羡慕这些女人自由 放荡的享乐生活呢。 F公爵夫人的胳膊撞上了A *** ；A *** 是当今 *** 圈子里一位 典型的薄命红颜，T侯爵夫人正在犹豫要不要把D夫人一个劲儿在抬 价的那件家具买下来，D夫人是当代最风流最有名的 *** 。那位Y公 爵，他在马德里被认为在巴黎破了产，而在巴黎又被认为在马德里破了产，而实际上连每年的收入都没有花完。这会儿他一面在跟M太太聊天，一面却在和N夫人眉来眼去调情。M太太是一位才气横溢的短篇小说作家，她常想把自己讲的东西写下来，并签上自己的大名。漂亮的N 夫人经常在香榭丽舍大街上散步，穿的衣衫离不了粉红和天蓝两种颜 色，有两匹健壮的黑马为她驾车，这两匹马托尼向她要价一万法郎…… 她如数照付，最后还有R *** ，她靠自己的才能挣得的地位使那些靠嫁 妆的上流社会妇人自愧勿如，使那些靠爱情的女人更是望尘莫及。她 不顾天气寒冷，也赶来购买一些东西，注意她的人还真不少。 我必须一提的是，当时大家都兴高采烈。女人中间虽有很多人是 死者生前的熟人，但这会儿似乎对死者毫无怀念之情。 大家高声谈笑，拍卖估价人声嘶力竭地大声叫喊。坐满在拍卖桌 前板凳上的商人们拚命叫大家安静，好让他们稳稳当当做生意，但准也 不睬他们。象这样嘈杂喧闹的 *** 倒是从未见过。 ——([法]小仲马： 《茶花女》第15一l7页)
当敲三点钟的时候，军需兵们便将两只盖着红色大蜡印，标着西尔维斯特的名字的帆布袋搬到甲板上，这是拿来拍卖的——死人的东西 照章必须拍卖，——他所有的衣裳，他在世时所有的东西。而那些水兵 便很高兴地跑来站在周围。在一只病院船上，人们既常常看到这种布· 袋的拍卖，因而再也无所感动了。再则，在这船上，西尔维斯特并不怎样被人知道。 他的短罩衫、衬衣、蓝条汗衫等，都被人摸着，翻着，随后便以某个 数目被人买去了。买的人再提高价值转卖给人玩耍着。 现在轮到那被人估价五十个苏的重要的小匣了。匣中的信札和勋 章早已取出，预备交给他的家属，可是那里面还留着有抄写歌曲的簿 子、孔子的著作，以及祖母伊文勒放在那儿给他缝补用的线、钮扣、针和种种零星东西。 随后，那举示拍卖品的军需兵，拿出西尔维斯特在一个宝塔里面劫 来预备送给歌忒的两尊小小的佛像。这两尊佛像样子是那么怪特，以至当它们以这样恶劣的命运出现时，大家禁不住哈哈大笑起来。可是 这些水兵虽是这么笑着，却并不是由于无情，而只是由于缺少思虑。 最后出卖的是两只布袋。买的人立刻将袋上的名字涂去，而将自己的名字写在那上面。 拍卖完了，便有人将落在那异常清洁的甲板上的灰尘和绳屑，细心地扫掉。 而水兵们便快快活活地回转去玩弄他们的鹦鹉和猴子。 ——([法] 罗逖；《冰岛渔夫》第108—109页)
好段：描写“劳动”的名家名段
这时候的人们，已经跟打仗冲锋的时候一样了： 有的摔掉了草帽，有的脱去了布衫，所有的镰刀都闪着亮光，好象人也飞、镰刀也在飞、麦子电在飞，白杨套的麦地里好象起了旋风，把麦子一块一块吹倒 又吹成捆，从白杨套往村子里去的路上，牛车、骡车、驮子、担子，在宽处 象流水，到窄处象拧绳，村边打麦场上的麦垛子一堆一堆垒起来。 (赵树理：《老定额》 《赵树理小说选》第423—424页)
拉麦子的大车冲出村子，一辆、两辆、三辆……车后边卷起一股子 黄色的烟尘。 *** 叮叮，马蹄哒哒，红缨鞭子噼拍响，赶车人唱着河北 小调儿，男子汉捏着嗓子唱女腔，招笑极啦! 不一会儿，大车开进了麦地里，跟车的社员们，手里拿着绳子和木 权，一个个从车上跳下来，有一个人跳下来没有站稳，闹了个 *** 墩儿。 刚刚停下镰刀的社员们，都自动地跑过来，帮着搬麦子、归堆和装 车。 有的用权子挑，有的用手抓着，抱起麦个儿往车上扔。不一会儿， 每辆车都装得象一座小山，上去几个人在上边摆，下边有几个有力气的 小伙子，喊着号子摇着“绞杆”，那小胳膊一般粗的绳索，把麦个子紧紧 地缆住…… 一辆辆大车装完了，装得满满的，高高的，跟车的小伙子先把杈子从车下扔上去，人也爬上去，趴在车顶上，还在上边打了个滚儿，跟割麦 子的人嘻嘻哈哈地说着笑话。车把式庄严而又高傲地摇着鞭子，顺过 ，长套里的牲口，又靠在车辕子上，“驾哦”地一吆喝，大车便带着响声，顺 着大路往回走，晃晃荡荡的，象一个吃饱了粳米干饭大炖肉的胖子。(浩然：《艳阳天》第1194—1195页)
我们穿过密密的风雪爬上大堤，一看，喝! 灯光照耀得如同白昼。 我恍然大悟，这一定是万金农业社的抽水站工地了。沉箱工程已近尾 声，一条大管子象一条黑蟒一样从坑底下吸水，一个芦席搭的水泵房里 机器卜卜——卜卜紧响。不少人穿着长筒胶皮靴、胶布裤，在冰水里面 劳作着。高架空中的钢索，把一块块水泥预制块吊起来，然后送到下面去。安装抽水机的基墙已砌起半截墙脚。顺着巨大坑沿上，纵横交错地搭着的木跳板上，担泥送土的人，上上下下，忙碌不堪。悬吊空中的电 灯，给风吹得摇摆不定，雪雾就象一卷白毯布在旋转，在抖擞，在飞舞。(刘白羽：《一个温暖的雪夜》 《建国以来短篇小说》上册第337页)
列文更注意地凝视着伊凡·帕尔米诺夫和他的妻子。他们正在离 他不远的地方把干草装上车去。伊凡·帕尔米诺夫站在车上，接受，放 好，并且踏平大束的干草，那是他的年轻美丽的妻子灵巧地递给他的， 她先是一抱一抱地递上来，后来才用叉子叉上。年轻的农妇从容地，愉快地，敏捷地劳动着。压紧的干草不容易叉上她的叉子，她先把干草耙 松，用叉子刺进去，然后用敏捷的，有弹性的动作将整个身子的重量压 在叉上，然后立刻把她的系着红带的背一弯，她昂起身子，挺起她那白衬衣下面的丰满的胸部，灵活地转动起叉子，把一束束的干草高高地抛 上车去。伊凡显然想尽力免除她的不必要的劳动，连忙大大地张开两 臂接了她投来的一束束的干草，把它们平平地安放在车旦。当她把最后 剩下的干草耙拢来了的时候，年轻的农妇拂去了落在她颈子上的草屑， 理了理垂到她那还没有被太阳晒黑的白皙的前额的红头巾，她爬上车 来帮着捆打。伊凡指点她怎样把绳子系在横木上，听她说了句甚么话， 他大声笑出来。在两人的面孔的表情上可以看出强烈的，年轻的，刚刚 觉醒的爱情。([俄]列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》第402页)
过了那棵杨树，一条条麦田如同耀眼的黄地毯那样从大道直伸到 山顶。山坡上的麦子已经割完，捆成一束束，山麓的麦田却刚在收 割，……六个割麦子的人站成一排，挥动镰刀，镰刀明晃晃的发亮，一齐 合着拍子发出“夫希，夫希!”的声音。从捆麦子的农妇的动作，从割麦 人的脸色，从镰刀的光芒可以看出来溽暑在烤他们，使他们透不出气 来。一条吐出舌头的黑狗从割麦人那边迎着马车跑过来，多半想要吠 叫一阵吧，可是跑到半路上却站住，淡漠的看那摇着鞭子吓唬它的简尼斯卡，天热得狗都不肯叫了!一个农妇直起腰来，把两只手放到疼痛的背上，用眼睛盯紧叶果鲁希卡的红布衬衫。究竟是衬衫的红颜色中了 ’她的意呢，还是他使她想起了她的子女，那可不知道，总之她站在那儿 ，一动也不动，呆呆地瞧了他很久……([俄]契诃夫：《草原》 《契诃夫 小说选》第157页)
那两匹褐色马已经往北跑去，消失不见了，可是基多知道；它们很快就会停下来，因为它们已经疲倦了，而这匹母马却可能继续往前跑到湖床边缘，回到它所熟悉的山里去，在那儿卡车是无法追踪的。他驾着 卡车笔直往前开，而且加快速度，不过一分钟光景，他已赶到母马后面。 他开到母马的左边，因为小马驹在母马的右边跑着。他发现母马的身 躯很大，怀疑它是否真是一匹野马。他在母马侧边行驶，眼睛打量着母 马的侧腹，想要找出一个火印来，可是这匹母马好象不曾打过火印。接着，他透过他右首的车窗，看见套绳飞出去，落在母马的头上，他也看见 母马的头高高扬起，随后又往后退。他把头往右面转过去，一面用左脚 的靴子踩着刹车，看见母马拖着一个轮胎站住不动了，那自由的小马驹望着母马，紧紧挨在它身旁快步走着。于是他笔直往前，越过平坦的湖 ，床，朝着两个黑点开去，这两个黑点迅速扩大，直到变成那两匹褐色马， 它们正静静地站在那儿望着驶来的卡车。他把卡车驶到它们中间，当 它们飞跑起来的时候，站在左面的佩尔斯套住了一匹，盖伊几乎同时套住了另外一匹。([美]米勒：《不合时宜的人》 《当代美国短篇小说 集》第170页)
好段：描写“葬礼”的名家名段
拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣 着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的 刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新 的吊客——一个个都累得满头大汗了。十点半钟以前，这一班的八个 人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着 *** 坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又用那“引”字的白纸帖代替 扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直 射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手 不换气似的吹着打着，这班“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑 着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望 灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。 汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来 挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门 口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。 (茅盾： 《子夜》第31页)
举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。 最后尸首装入棺材钉起来。然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发 了。我只伴送着走完了一条街。走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑 起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤 抖，而且。忽断忽续的。后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾， 虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。他从 柩车这边跑到那边，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣 的两边给风吹起来象一对翅膀似的。衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。送葬的 行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的 凝视着那司·怜的老人。不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑 去尾随着柩车。在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直 到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。([俄]陀思妥耶夫斯基：《穷人笫 64—65页)
卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的历史里是常见的。 卡拉特特的妻子出场了。她还很年轻。她的头发乱披在肩膀上， 又号啕，又哽咽，哀声震天。她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音， 缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点 时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。 这时，啃骨魔走到了她的跟前。忽然那可怜的牺牲者又想爬起来， 但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地 *下去。她气绝了。([法]凡尔纳：《格兰特船长的儿女》第664页)
他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服， 同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇 异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。在他们后边，排列成梯队的市 *** 乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。他们就这 样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜 花，但却是的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。牧师早巳读完了。没有人注意 到。这里只有雨水，人们只听到雨声。牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。于是低音喇叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。雨始终不断地下着。鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。([瑞士]杜仑马特：《法官和他 的刽子手》第45页)
举行葬礼的一切早已准备好了。元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边 放了下来。范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风 俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌 的阿凯伦河的船钱。接着，这位寡妇在死者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。”乐工开 始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过 来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在 火葬的柴堆周围。 这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了，不但盖满了整个柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。 一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者 和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出 来，随即迅速地蔓延开去。终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌， 而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所笼罩了。([意]乔万尼奥里， 《斯巴达克思》第246页)
泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。 老穆克吉先生经营粮食生意发了大财。他的四个儿子、三个女儿、孙男 孙女、女婿和亲戚朋友以及仆人们全都赶来了，乱哄哄地象是在过大节 日。村子里的人们也成群结队地赶来参观这一隆重而体面的丧仪。 女儿们哭泣着在母亲的脚跖上浓浓地涂上了一层胭脂，在她的中 分的发缝里抹上了一道朱砂。儿媳妇们在婆婆的前额上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了贵重的纱丽之后，整理了一下自己的衣服，把披在头 上的纱巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足礼。 五彩缤纷的鲜花，绿色的嫩叶，浓郁的檀香，各色的花环，一片‘喧哗 声里使人嗅不出悲哀的气息——这似乎是豪门的主妇在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。 老穆克吉先生平静地向自己老伴做了最后的告别，暗暗地抹去了两滴泪水，开始劝慰起悲哀地哭泣着的女儿和儿媳妇来。 “诃利!诃利!”闷雷般的颂赞声震撼着清展的天空，整个村子的人们眼随着丧仪的行列出发了…… 火葬场在村外河边沙滩上。在那里焚烧尸体需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑罗树脂……早巳准备妥当。 ……当尸体被安置在宽大、堂皇的焚尸的柴堆上的时侯……大家齐声呼唤着“诃利”的圣名，儿子拿着被婆罗门祭师的经咒净化了的火把，点起了葬火……儿子手里的火I这真是谈何容易啊J把丈夫、儿子、 女儿、孙男孙女、亲戚朋友、仆人——尘世间的一切，整个留在熊熊的火焰里，婆罗门老太太升天去了。([印]查特吉：《奥帕吉的天堂》 《外 国短篇小说》中册第462—463页)
好段：描写“祭祀”的名家名段
时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜 维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏 大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱 世，甘老林泉，承昭烈皇帝三顾之思，托孤之重，不敢不竭犬吗之劳，誓 讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍，伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非 敢妄祈，实由情切。”拜祝毕，就帐中俯伏待旦。 (罗贯中：《三国演义》 第900—901页)
那妇人开了门，武松叫士兵去安排羹饭。武松就灵床子前，点起灯 烛，铺设酒肴。到两个更次，安排得端正，武松扑翻身便拜道：“哥哥阴魂不远! 你在世时软弱，今日死后，不见分明。你若是负屈衔冤，被人害了，托梦与我，兄弟替你做主报仇。”把酒浇奠了，烧化冥用纸钱，便放声大哭，哭得那两边邻舍，无不牺惶。那妇人也在里面假哭。武松哭罢，将羹饭酒肴和土兵吃了，讨两条席子，叫士兵中门傍边睡。武松把条席子，就灵床子前睡。那妇人自上楼去，下了楼门自睡。(施耐庵 罗贯中：《水浒全传》第320—321页)
这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好 运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得 通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类 东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神竺严主月，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。(鲁迅；《祝福》 《彷徨》第2页)
宗教的感情，过去的印象，带着对于古式的祭祀的尊敬和纯白无垢圣母的保护的象征，笼罩着这一切。建在小酒店旁边的，台阶上散布着树叶的教堂，象一个阴森的海湾一样在开着。教堂里面充满了香气， 黑暗中闪耀着烛光，四壁挂满了水夫的供物。那些消失了的水夫的未婚妻，遭难者的寡妇，在一些多情的女郎身旁，带着修长的黑纱和小小的光滑的头巾，从死者的礼拜堂出来，垂着眼睛，静悄悄地，仿佛黑暗的 预告似的，从这种人世间的嘈杂里面通过。而相距不远的海，那永远是 这班强壮的男子的伟大的养育者和伟大的破坏者的海，也在骚动着，吵扰着，参加着这盛会…… ([法]罗逖：《冰岛渔夫》第29页)
檀香怎么 ***
*** 檀香的步骤：
1、称重、搅拌、调香泥：
将老山檀香粉8g、植物粉更佳2g、水20g、已4：1的比例充分混合，先搅拌均匀2种粉，后加入水称重，搅拌至不粘碗壁为更佳，然后上手向同一方向揉搓，增加香的密度，使之以后不易断裂。
2、挤线香：
将香泥塞进针筒，尽量塞满针筒，加压针筒，增加香泥密度，然后在菜板上撒上剩余的2g纯檀香粉和0．5g粘粉的混合粉，平铺于板上，用双手挤出香泥成线香时，从近身端向上挤，挤成所需的长度。案板上不要塞过多的粉，避面香干得太快，易断裂。
3、调直、整形：
用两把直尺进行调直，一把固定，用另一把向左靠拢，找出有气泡的线香，切除气泡的线香，需要重做，不然极易断裂，1次调直后，等待5～10分钟后，进行2次调直，并用手滚动香，使其沾上混合粉。将香并拢，调直后，进行切割，是的长度一样，看起来整齐。
4、压形、 阴干：
待线香2头颜色变时，重复第三步，使香平直，使线香根根紧贴，用2快边缘平滑的板，压住线香2边，再用支持压住上端，防止变形，待其阴干。
5、使用与保存：
快则一天阴干，但香会带有潮味，建议多阴干数天，待整根线香变色后使用更佳，阴干好的香，建议密封保存于密封瓶中，香气可存放数十年以上，假的檀香不足一个月。